Antik Efes kalıntıları

Kalıntılar denizden uzakta, çünkü nehir limanı doldurdu. Küçük Menderes’in, antik adıyla Kaystros’un taşıdığı alüvyon kıyıyı MÖ 5000’lerden beri batıya itiyor ve her yeni liman bir öncekinden daha batıda kazılmak zorunda kalıyordu¹³. Bugün kent denizden 5 kilometre kadar içeride, eski liman havzası ise küçük, bataklık bir göl; Roma limanını denize yapay bir kanal bağlıyordu¹⁴. Mesafe ölçüm noktasına göre değişir: Roma kanalı havzadan batıya 4 kilometre kadar uzanıyordu, Bizans döneminde eklenen uzantı buna 3 kilometre daha ekledi¹⁵.

Sorun Lysimakhos’un zamanında da vardı ve jeoarkeologlar şehrin taşınmasını kısmen bu yüzden pratik bir karar olarak okuyor¹⁶. Romalılar kentin eteğindeki havzayı kazıp limana çevirdi, sonra ilerleyen delta yüzünden batıya uzun bir kanal açtı¹⁷.

Efes’in bilet gişesi olan iki girişi var: aşağıda, Selçuk tarafındaki kuzeyde Aşağı Kapı ve yukarıda, Magnesia Kapısı yakınındaki güneyde Yukarı Kapı¹⁰. Kuşadası kruvaziyer limanından Aşağı Kapı’ya yol yaklaşık 19, Yukarı Kapı’ya yaklaşık 23 kilometre¹⁸.

Kent yukarıdan aşağıya eğimli olduğu için bu rehber Yukarı Kapı’dan başlıyor: Kuretler Caddesi, Herakles Kapısı ile Celsus Kütüphanesi arasında yaklaşık 20 metre iner⁹. Anıtları plan üzerinde görmek için Efes haritası, kapıların saatleri için güncel bilet ve ziyaret saatleri, gezinin bütünü için de Efes’i ziyaret rehberi kullanılabilir.

Efes’in en büyük kent kapısı, bugünkü Yukarı Kapı’nın yaklaşık 300 metre güneyinde, Magnesia’ya giden yolun üzerinde durur. 2008–09 kazıları kapının Lysimakhos’un erken Helenistik surlarının parçası olmadığını, ancak MÖ 100 dolaylarında yapıldığını gösterdi. Kapıyı ilk kez 1869’da J. T. Wood açığa çıkardı; geç antik çağa kadar kullanıldı¹⁹.

Kapı törenlerin de yoluydu: MS 104 civarında Gaius Vibius Salutaris’in bağışladığı heykelcikleri taşıyan alay, Artemision’dan gelip kente buradan girerdi²⁰.

Yukarı kentin büyük meydanı, arkaik mezarların bulunduğu bir alanın üzerinde gelişti. Roma dönemindeki hâliyle yaklaşık 58 × 155 metrelik açık alanı, kuzeyde 20 metre genişliğindeki Basilike Stoa, güneyde çift sahınlı bir salon çerçeveliyordu²¹.

Yaklaşık 167 metre uzunluğundaki Basilike Stoa’yı MS 11’de Roma yurttaşı Gaius Sextilius Pollio ve ailesi Artemis Ephesia’ya, Augustus’a, Tiberius’a ve kente adadı. Adak yazıtı Latince ve Grekçedir, İyon başlıklarında boğa başları vardı²².

Meydanın ortasındaki tapınağa uzun süre İsis Tapınağı dendi. Bugün Augustus dönemine ait bir kutsal alan olarak yorumlanıyor; belki tanrılaştırılmış Iulius ile Dea Roma’ya ya da Augustus’a adanmıştı²³.

Devlet Agorası’nın yanındaki yapıya Odeon denir, ama aslında kent meclisinin toplandığı Bouleuterion’du. MS 150 dolaylarında Publius Vedius Antoninus tarafından yaptırıldı ve büyük olasılıkla üstü kapalıydı²⁴. Oturma kapasitesi 1.400 ile 1.500 kişi arasında gösterilir²⁵.

Prytaneion kentin yürütme organının merkeziydi ve ocak tanrıçası Hestia’nın kutsal ateşini barındırıyordu. Efes’te bu ateşe Artemis’e bağlı Kuretler denen rahipler bakardı; adları yapının sütunlarına yazılmıştı²⁶. Franz Miltner yapıyı 1955’te buldu ve 1956’da Prytaneion olarak tanımladı²⁷. Ayakta kalan yapı Augustus dönemine aittir, Severuslar döneminde yenilendi ve 400’den önce yıkıldı²⁸.

Efes’in Artemis heykelleri de buradan çıktı. Miltner’in ekibi 1956’da Prytaneion’da gömülü Roma dönemi Artemis Ephesia heykelleri buldu: “Büyük” ya da “Kolossal Artemis”, “Güzel Artemis” ve daha küçük bir üçüncüsü²⁹. Kolossal Artemis’in boyu 2,9 ile 3,2 metre arasında verilir³⁰; iki heykel de bugün Selçuk’taki Efes Müzesinde³¹.

Eskiden “Domitian Tapınağı” diye bilinen Sebastoi Tapınağı MS 89/90’da adandı ve Efes’i ilk kez imparatorluk kültünün “neokoros”u, yani tapınak bekçisi yaptı³². Domitianus’un adı ölümünden sonra anılmaz hâle getirilince kült Flavius hanedanının bütününe yöneltildi³³. Tapınak yapay bir teras üzerinde, 8 × 13 sütunla yükseliyordu; terasın altındaki tonozlu mekânlar bir zamanlar yazıt müzesi olarak kullanılmıştı³⁴.

Tapınaktaki dev heykelin başı ve ön kolu Selçuk’taki müzede. Baş geleneksel olarak Domitianus’a atfediliyor; bugün birçok araştırmacı onda Titus’u görüyor³⁵.

Meydanın kenarındaki Hydreion adlı çeşme, yazıtına göre Septimius Severus ile Caracalla’nın ortak saltanatı döneminde, MS 198–211 arasında yapıldı³⁶. Pollio Anıtı ise bir su yolunu ve Basilike Stoa’yı yaptıran Gaius Sextilius Pollio’yu onurlandırır; anıtı üvey oğlu dikti³⁷ ve anıt MS 97 tarihlidir³⁸. Pollio çeşmesinde bulunan MÖ 1. yüzyıldan Polyphemos heykel grubu, aslında Devlet Agorası’ndaki tapınağın alınlığından geliyor ve Selçuk’taki müzede sergileniyor³⁹.

Memmius Anıtı’nı Augustus döneminde, diktatör Sulla’nın torunu Gaius Memmius yaptırdı. Memmius MÖ 34’te konsül, sonra Asia prokonsülü olmuştu. Anıt ailesinin üç kuşağını onurlandırır ve Sulla’nın Mithridates Savaşı’ndaki zaferini hatırlatır⁴⁰.

Kuretler Caddesi’nin başındaki Herakles Kapısı geç antik çağdan kalma bir yapı. Caddeyi daraltıp tekerlekli araçlara kapattı; üzerindeki aslan postlu Herakles kabartmaları ise 2. yüzyıldan alınıp yeniden kullanılmış parçalardır⁴¹.

Cadde buradan Bülbüldağ ile Panayırdağ arasındaki vadiden aşağı, Celsus Kütüphanesi’ne iner⁴. Antik adı büyük olasılıkla Embolos’tu, yani “kama”. Bugünkü adı, cadde boyunca ikincil malzeme olarak kullanılmış hâlde bulunan Kuret rahipleri listelerinden gelir; bu listeler aslen Prytaneion’daydı⁴².

Kentin geri kalanından farklı olarak Kuretler Caddesi ızgara plana uymaz. Bu, caddenin çok eski olduğunun ve Artemis’in tören yolu işlevi gördüğünün işareti olarak okunur⁴³. Cadde 210–216 metre uzunluğundadır; son evresinde 6–8 metre genişliğindeydi ve iki yanında 3,5–5 metre derinliğinde sütunlu galeriler vardı. Herakles Kapısı’nda deniz seviyesinden 30,3 metre yüksekteyken kütüphanenin önünde 9,8 metreye iner. Caddenin aşağı kesiminin arkeolojik izleri MÖ 3. yüzyıla kadar gider⁹.

3. ve 4. yüzyıllardaki depremler caddeye zarar verdi; 4. yüzyıldaki depremden sonra Prytaneion dâhil başka yapılardan sütunlar getirilip yeniden dikildi⁴⁴. Cadde 1950’lerde Franz Miltner döneminde, kazılmış anıtları ziyaretçiler için birbirine bağlamak üzere temizlendi⁴⁵.

Kuretler Caddesi üzerindeki Trajan Çeşmesi (Nymphaeum Traiani), Artemis’e ve İmparator Traianus’a Tiberius Claudius Aristion ve karısı Iulia Lydia Laterane tarafından adandı. Çift, 210 stadion uzunluğunda bir su yolunu da karşılamıştı⁴⁶. Aristion’u Genç Plinius da tanıyordu: mektuplarında onu Efes’in önde gelen yurttaşı olarak anar ve Traianus’un huzurunda yargılanıp aklandığını anlatır⁴⁷.

Çeşmenin sahne duvarını andıran cephesi yaklaşık 9,5 metre yüksekliğindeydi ve önünde 12 metreye yakın uzunlukta, 5,5 metre genişliğinde bir havuz vardı. Ortadaki nişte, günümüze ulaşan ayağına bakılırsa 4 metre kadar boyunda bir Traianus heykeli dururdu; bugün yalnızca kaidesi ve ayakları yerinde⁴⁸. Çeşmeden çıkan Dionysos, uzanan satir, Aphrodite, Androklos ve Nerva heykelleri Selçuk’taki müzede⁴⁹.

Kuretler Caddesi’nin üzerindeki Hadrian Tapınağı, Publius Quintilius Valens Varius ile ailesinin bir adağıdır⁵⁰. Tarihi tartışmalı: arşitrav yazıtına göre 117/118, başka kaynaklara göre 118–138 arası ya da 138 dolayı⁵¹. Yapının gerçekten bir Hadrian tapınağı olup olmadığı da sorgulanıyor; birçok araştırmacı Hadrianus’un neokoros tapınağını başka bir yerde arıyor⁵².

Giriş holündeki friz Androklos ile yaban domuzunu, tanrıları, Amazonları ve bir Dionysos alayını gösterir. Friz Hadrianus döneminden değil, 3.–4. yüzyıldan; bir kısmı büyük olasılıkla 4. yüzyıldaki bir depremden sonra başka bir yapıdan getirildi⁵³. Özgün friz levhaları Selçuk’taki Efes Müzesinde, yapının üzerindekiler ise kalıp kopyalar⁵⁴.

Hadrian Tapınağı ile arkasındaki hamam birlikte planlanıp birlikte yapıldı⁵⁵. “Skolastika Hamamı” ile “Varius Hamamı” aynı yapının iki adı: hamamı 1. yüzyılın sonunda ya da 2. yüzyılın başında Publius Quintilius Valens Varius yaptırdı, 4./5. yüzyılda ise Scholastikia adlı Hristiyan bir kadın yeniletti⁵⁶. Hamamın bir nişinde Scholastikia’nın başı olmayan oturmuş bir heykeli durur⁵⁷. Duvarlarına Prytaneion’dan getirilmiş mimari parçalar örülmüş; bu da Prytaneion’un 4. yüzyılın sonundan ya da 400 dolayından önce yıkıldığını gösteriyor⁵⁸.

Mermer Cadde ile Kuretler Caddesi’nin birleştiği yerin kuzeydoğusunda kentin umumi tuvaletlerinden biri durur. MS 1. yüzyıldan kalma bu yapıda, ortadaki üstü açık bir havuzun çevresinde, altından sürekli su akan bir kanalın üzerine yerleştirilmiş mermer oturaklar sıralanır⁵⁹.

Tuvaletin yanındaki yapı rehberlerde hâlâ genelev olarak geçer. Bu yorumu Franz Miltner 1957’de, tuvaletin inşa yazıtına dayanarak ortaya attı⁶⁰. Werner Jobst alanı yeniden inceledi ve 1976/77’de burada bir umumi genelev olamayacağı sonucuna vardı⁶¹. 2000–2001’deki yapı araştırması, “genelev”in aslında 742,5 metrekarelik peristilli bir konut olduğunu gösterdi. Ev sonradan 879,5 metrekareye büyütülmüş, tonozlu bir kabul bölümü ve ziyafet mozaikli apsisli bir salon eklenmiş, sonunda da atölyelere bölünmüştü⁶².

Mermer Cadde’nin döşemesindeki ayak, kadın başı ve kalbe benzeyen bir şekilden oluşan kazıma da “tarihin ilk reklamı”, genelevi gösteren bir tabela diye anlatılır; kazımanın ne anlama geldiğini ise kimse kanıtlayabilmiş değil⁶³.

Kuretler Caddesi’nin üstünde, Bülbüldağ’ın yamacında Roma zenginlerinin evleri durur. Yamaç Evler içinde en iyi bilineni, yaklaşık 4.000 metrekarelik bir adayı kaplayan Yamaç Ev 2’dir⁶⁴. İçinde yedi konut birimi (başlangıçta altı) var; her biri üç teras üzerine kurulmuş peristilli bir ev⁶⁵. İlk yapım evresi Augustus ve Tiberius dönemine, yani çağımızın başından 1. yüzyılın ikinci çeyreğine uzanır⁶⁶.

Evler Roma Doğusu’ndaki en büyük 2.–3. yüzyıl duvar resmi topluluğunu, yüz kadar mozaiği, cam mozaikleri ve geniş mermer kaplamaları barındırıyor⁶⁷. Üstlerindeki koruyucu çatı 1999/2000’de yapıldı ve evler o zamandan beri ziyarete açık⁶⁸; girişleri ana biletten ayrı ücretlidir⁶⁹.

Kuretler Caddesi’nin dibinde, Ticaret Agorası’nın güneydoğu köşesindeki üç geçitli kapı MÖ 4/3’te yapıldı⁸³. Yaptıranlar, Augustus’un azatlısı Mazeus ile Agrippa’nın azatlısı Mithridates’ti⁸⁴. Latince yazıt Augustus’u, Livia’yı, Agrippa’yı ve Iulia’yı iki adamın patronları olarak anar⁸⁵. Kapı 1980–1989 arasında büyük ölçüde antik malzemesiyle yeniden ayağa kaldırıldı⁸⁶.

Efes’in simgesi olan cephe aslında bir mezarın önünde durur: Roma senatörü Celsus, kütüphanenin apsisinin altındaki küçük bir odada, mermer bir lahitte gömülüdür⁸⁷. Cephe 21 metre genişliğinde, 16 metreden biraz yüksek⁸⁸. 1970–1978 yıllarında özgün parçalarıyla yeniden kuruldu⁸⁹; nişlerdeki dört erdem heykeli kopya, özgünleri Viyana’da⁹⁰.

Kütüphanenin arkasındaki kare pazar yeri MÖ 3. yüzyılda, MÖ 8. yüzyıldan kalma bir köyün ve mezarlığının üzerinde kuruldu. İmparatorluğun ilk döneminde genişletildi, 4. yüzyılın sonunda kapsamlı biçimde onarıldı ve 6. yüzyılda son kez yeniden düzenlendi. Kazıları 1902–1907 ve 1976–2001 yıllarında yapıldı⁹¹. Agoranın her kenarı yaklaşık 111 metre; üç kapısı ve sütunlu galerilerinin ardında dükkân, atölye ve depo olarak kullanılan yüz kadar odası vardı⁹².

Adını döşemesindeki mermerden alan Mermer Cadde, Kuretler Caddesi’nin dibindeki meydanı tiyatronun çevresine bağlar⁵. Caddede bulunan bir konsol üzerindeki Grekçe manzum yazıt, kentin sokaklarını döşettiği için Eutropios adında, büyük olasılıkla Asia valisi olan birini över. Viyana’daki 5. yüzyıldan bir mermer büstün bu Eutropios olduğu düşünülüyor; eşleştirme güçlü ama kesin değil⁹³.

Mermer Cadde’nin ulaştığı Büyük Tiyatro’da oturma alanının çapı 150 metreye yaklaşır; bu, Roma dönemi Anadolusu’nun en büyük tiyatro mekânlarından biri demek⁹⁴. Kaç kişi aldığı konusunda rakamlar farklı: kazıcıların son yayını Roma dönemindeki genişletmeden sonra yaklaşık 20.000 kişi derken, resmî kaynaklarda ve rehberlerde 24.000 ile 25.000 arasındaki rakamlar hâlâ yaygın⁹⁵. Yapımına MÖ 2. yüzyılda başlandı⁹⁶; üç katlı mermer sahne binası ise bir yazıta göre MS 85 tarihli⁹⁷.

Elçilerin İşleri’nde gümüşçü Demetrios’un kışkırttığı kalabalığın Artemis’in büyüklüğünü haykırarak doluştuğu tiyatro⁹⁸, bugün kalıntıları görülen bu yapıyla özdeşleştirilir⁹⁹.

Tiyatrodan limana uzanan sütunlu cadde, onu yeniden yaptıran ve seviyesini yükselten İmparator Arcadius’un (395–408) adını taşır⁶. Uzunluğu kaynaklarda 500 ile 570 metre arasında verilir; yol kısmı yaklaşık 11 metre genişliğindeydi ve iki yanında 5 metrelik revaklar vardı¹⁰⁰. Geç antik yazıtlar, Arkadiane ile Embolos’u birleştiren bu tören ekseninin çok sayıda kandille aydınlatıldığını gösteriyor¹⁰¹.

Liman Caddesi çevresinde Efes’in büyük hamam-gimnazyumlarından birkaçı yer alır. Liman Hamamları büyük olasılıkla Domitianus döneminde (81–96) başlatıldı ve Efes’te görülebilen en büyük Roma hamam kompleksidir¹⁰². Hamam 4. yüzyılda onarıldı; rehberlerde geçen “Constantinus Hamamı” adının ve bu onarımın belirli bir imparatora bağlanmasının dayanağı zayıf¹⁰³.

Hamamın yanındaki Verulanus Salonları, yaklaşık 200 × 240 metrelik sütunlu bir antrenman avlusuydu; adını, Hadrianus döneminde duvarların mermer kaplamasını karşılayan Asia başrahibi Claudius Verulanus’tan alır¹⁰⁴. Caddenin tiyatroya yakın kesimindeki Tiyatro Gimnazyumu da Efes’in dört büyük hamam-gimnazyumundan biri; yalnızca bir kısmı kazıldı¹⁰⁵.

Liman Kaystros’un ağzındaydı ve zamanla doldu¹⁴. Rıhtımdan kente üç kapı açılıyordu; hepsi 1. yüzyılın sonu ile 2. yüzyılın başına tarihleniyor. Güney Liman Kapısı’nın beş, Arkadiane’nin batı ucundaki Orta Liman Kapısı’nın üç geçidi vardı; kısmen kazılmış Kuzey Liman Kapısı ise üç geçitli olarak yeniden çiziliyor¹⁰⁶. Limanın ticari önemini gösteren belgelerden biri, Asia eyaletinin MS 62’de Nero döneminde yenilenen gümrük yasasını içeren yazıttır¹⁰⁷.

Liman yakınındaki Meryem Kilisesi, Zeus Olympios ile tanrılaştırılmış Hadrianus’a adanmış kutsal alanın yaklaşık 263 × 30 metrelik güney salonunun batı kesimine yerleştirildi¹⁰⁸. Kilisenin batı yanında sekizgen, mermer kaplı bir vaftizhane var¹⁰⁹. Efes’in Hristiyanlık tarihinde 431’deki Üçüncü Ekümenik Konsil geleneksel olarak bu kiliseye yerleştirilir; yeni kazı sonuçları ise salonun konsil için kiliseye çevrildiğini ve Meryem’e adanmanın 500 dolayından önce olamayacağını düşündürüyor¹¹⁰.

Vedius Gimnazyumu, yaklaşık 13.000 metrekarelik bir hamam-gimnazyum. MS 147–149 arasında açıldı ve masraflarını Marcus Claudius Publius Vedius Antoninus Phaedrus Sabinianus karşıladı¹¹¹. Yapının Artemis’e mi yoksa Aphrodite’ye mi, İmparator Antoninus Pius ile birlikte adandığı konusunda kaynaklar ayrışıyor¹¹². Soğuk su bölümünden çıkan ırmak tanrısı Kaystros heykeli İzmir Arkeoloji Müzesinde¹¹³.

Panayırdağ’ın eteğindeki stadyum Nero döneminde (54–68) Gaius Stertinius Orpex, karısı ve kızının parasıyla yeniden yapıldı¹¹⁴. Geç Roma döneminde stadyumun yuvarlak doğu ucu, yaklaşık 50 × 42 metrelik bir alan, gladyatör ve vahşi hayvan gösterileri için ayrı bir arenaya dönüştürüldü¹¹⁵. Oturma basamakları daha sonra yapı malzemesi olarak sökülüp Aziz Yuhanna Bazilikası gibi binalarda kullanıldı¹¹⁶.

Efes’in farklı büyüklüklerde en az altı su yolu vardı. Su değirmenleri de döndürüyordu; bunlardan biri, krank ve biyel koluyla çalışan 6. yüzyıldan bir taş kesme hızarıydı¹²⁴. Su yolları çoğu zaman hayırseverlerin armağanıydı: Trajan Çeşmesi’ni adayan Aristion ile karısı 210 stadionluk bir su yolunun masrafını üstlenmişti⁴⁶, Pollio Anıtı’nın onurlandırdığı Sextilius Pollio da bir su yolu yaptırmıştı³⁸.